وذلك هو " القريب " الذي ذكره الله تعالى ذكره فقال : " ثم يتوبون من قريب " . ( 1 ) * * * وبنحو ما قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل . غير أنهم اختلفوا في معنى قوله : " بجهالة " . فقال بعضهم في ذلك بنحو ما قلنا فيه ، وذهب إلى أنّ عمله السوء ، هو " الجهالة " التي عناها . ذكر من قال ذلك : 8832 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أبي العالية : أنه كان يحدِّث : أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يقولون : كل ذنب أصابه عبد فهو بجهالة . 8833 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن قتادة قوله : " للذين يعملون السوء بجهالة " ، قال : اجتمع أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأوا أن كل شيء عُصيِ به فهو " جهالة " ، عمدًا كان أو غيره . 8834 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : " للذين يعملون السوء بجهالة " ، قال : كل من عصى ربه فهو جاهل حتى ينزع عن معصيته . 8835 - حدثنا المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله : " إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة " ، قال : كل من عمل بمعصية الله ، فذاك منه بجهل حتى يرجع عنه . 8836 - حدثنا محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن مفضل قال ، حدثنا

--> ( 1 ) انظر تفسير " القريب " فيما يلي ص : 93 .